Für die
Stille

Wir Menschen sind nicht stark, sondern schwach. Aus dieser Sicht heraus entwickelt der Apostel Paulus die Vorstellung vom «Leben im Geist». Dieses Dasein geschieht in der Hilfe für den Gestrauchelten, einer Unterstützung, die um dessen Versuchlichkeit weiss. So ist es möglich, sich gegenseitig beizustehen. Das Gesetz Christi, das an die Stelle jenes vom Sinai tritt, ist das Liebesgebot, das aus der Erfahrung der Liebe Gottes wächst. Durch ein solches Zusammenleben entsteht nicht nur Anteilnahme und Solidarität, sondern auch Freiheit. In ihr, die der Liebe Raum gibt, wächst die Hilfsbereitschaft füreinander. Es ist schön, dass wir helfen dürfen und selbst Beistand erhalten. So scheitern wir nicht an unseren Schwächen, sondern werden durch sie zu unseren Mitmenschen geführt.

Jeremia redet im Auftrag Gottes das Königshaus Judas an und erinnert die Herrscher des Landes an ihre wichtigsten Aufgaben. Recht und Gerechtigkeit sind in Israel nicht von der Willkür der Regierenden abhängig, sondern von Gott festgelegt und in den fünf Büchern Moses niedergeschrieben. Die Schwachen, die Mühe haben, sich zu wehren, die Fremden, Waisen und Witwen, stehen unter Seinem besonderen Schutz. Die Könige zur Zeit Jeremias sind nicht die guten Hirten, die sie eigentlich sein sollten. Sie weisen diejenigen, die Unrecht tun und die Notlage leidender Menschen ausnutzen, nicht in die Schranken, kümmern sich also zu wenig um Gottes Gebote. Er verlangt aber, dass diejenigen, die über Macht verfügen, sich für die Benachteiligten und Leidenden einsetzen.